带去和成的成语

带去和成的成语

【去天尺五】①谓与宫廷相近。②极言地势之高。
【去太去甚】见“去泰去甚”。
【去末归本】旧指舍弃工商业，回到农业生产上去。
【去本就末】谓弃农经商。
【去本趋末】见“去本就末”。
【去邪归正】去掉邪恶，归于正道。
【去危就安】离开危险，达到平安。
【去故纳新】犹言去旧迎新。
【去泰去甚】去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”
【去粗取精】去掉粗糙的部分，留取其精华。
【去暗投明】脱离黑暗势力，走向光明的道路。
【去伪存真】排除虚假的、保留真实的。
【成败得失】犹成败利钝。《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
【成败利钝】成功或失败，顺利或挫折。谓事情的结果好坏。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”清·陈忱《水浒后传》第三十三回：“～，在此一举。”
【成败论人】以成功或失败作为评论人物的标准。宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”
【成败兴废】成功或失败，兴起或衰退。
【成败在此一举】成功、失败就决定于这次行动了。《晋书·苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。”清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“这桩事，任大责重，方才一口气许了公婆，～。”
【成龙配套】相关的事物、措施等配置在一起,形成完备的体系。
【成人之美】成全他人为善的美名。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【成人之善】成全别人为善。
【成人不自在，自在不成人】人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所成就。清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“自古道：‘～。’你好生记着我的话。”
【成千上万】极言数量之多。老舍《神拳》第二幕：“做假事骗得了几个人，骗不了～的人。”
【成千成万】见“成千上万”。
【成千累万】见“成千上万”。
【成千论万】犹言成千成万。形容数量极多。
【成己成物】谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。”
【成也萧何败萧何】见“成也萧何，败也萧何”。
【成也萧何，败也萧何】宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与豨已破，绐信曰：‘虽病强入贺信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧，败也萧何’之语。”后以“也萧何，败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人。明·冯梦龙《古今小说》第三十一卷：“～，某心上至今不平。”
【成王败寇】见“成则为王，败则为寇”。
【成日成夜】整天整夜，日日夜夜。
【成仁取义】为正义事业而牺牲。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”姚雪雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。～之理，略知一二。”
【成年古代】犹言长期以来。
【成年累月】成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。极言时间之长。清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“平白的没事还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？”
【成竹在胸】画竹子以前，心中先已有竹子的形象。语本宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹於胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”后以喻处理事情之前心里早有通盘的考虑和打算。
【成名成家】树立名声，成为专家。
【成佛作祖】佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。
【成事不足，败事有馀】不能把事情办好，只能把事情弄坏。
【成事不说】对做过的事不再提它。《论语·八佾》：“子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”邢昺疏：“事已成不可复说也。”清·李汝珍《镜花缘》第六回：“～，既往不咎。我们原是各治水酒饯行的，还说我们饯行正文罢。”
【成城断金】谓万众一心，力量无比强大。
【成则为王，败则为寇】旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。明·罗贯中《平妖传》第三十一回：“单枪独马领三军，成则为王，败则为贼。”鲁迅《南腔北调集·谈金圣叹》：“他们虽然至今不知道‘欲壑难填’的古训，却很明白‘～’的成语。”
【成则为王，败则为虏】见“成则为王，败则为寇”。
【成则为王，败则为贼】见“成则为王，败则为寇”。
【成风之斫】同“成风斤”。
【成风尽垩】同“成风斤”。
【成家立计】犹言成家立业。
【成家立业】成立家庭，建立家业。宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“原来廉锦枫曾祖向居岭南，因避南北朝之乱，逃至海外，就在君子国～。”
【成群打夥】见“成群结夥”。
【成群作队】见“成群结队”。
【成群逐队】见“成群结队”。
【成群集党】谓一部分人结成小团体。
【成群结队】众多的人或动物结成一群群、一队队。《新编五代史平话·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边的云，又向西边来吃。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十：“常与这些轻薄少年，～，驰马试剑，黑夜里往来太行道上。”
【成群结夥】犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
【成群结党】见“成群集党”。
【成团打块】聚集成群。
【成帮结队】犹成群结队。
【成双成对】见“成双作对”。
【成双作对】配成一对。元·无名氏《百花亭》第三折：“假若是怨女旷夫，买吃了成双作对。”
【成算在心】心中早已经算计好了如何应付的办法。宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’”
【成一家言】指学问自成体系或派别。《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，～，而诗尤得古法，有诗稿七卷，文稿三十卷。”明·焦竑《玉堂丛语·忠节》：“高逊志，元末侨寓嘉兴，好学问，为文深纯典雅，～。”